Судження і зв'язок (відношення) предметів

Походження і сутність судження. Будучи продуктом людського мислення, судження подібно поняттю своїм корінням сягає глибоко в дійсність.

Яке ж походження судження? Чому крім поняття можлива і необхідна саме така форма мислення? Її можливість обумовлена характером самої дійсності. Як підкреслювалося вище, об'єктивну основу поняття становить предметний характер дійсності, т. Е. Наявність в ньому предметів, що володіють якісної визначеністю. Об'єктивною ж основою судження служить її зв'язний характер, т. Е. Зв'язку та відносини між ними.

Але що виникає раніше - поняття або судження? Тут у наявності аналогія зі знаменитою проблемою «курки і яйця». Як відомо, вона нерозв'язна, якщо розглядати курку і яйце в «готовому» вигляді. Якщо ж підходити до неї з точки зору теорії розвитку, то виявиться, що те й інше виникає одночасно: лише в процесі еволюції органічного світу курка стає куркою, кладущей яйця. Точно так же не можна однозначно відповісти на питання: «Що раніше - поняття або судження?» Ні те ні інше окремо. Вони складаються разом, в процесі становлення мислення. Освіта найпростіших понять є одночасно процес виникнення суджень, і навпаки: «Це будинок», «Будинок великий», «Будинок зроблений з каменю» і т. Д. У кінцевому рахунку така сама дійсність, що лежить в основі понять і суджень.

Не можна сказати, що А в ній виникло раніше: предмети або зв'язки і відносини між ними. Те й інше з'являється одночасно в процесі розвитку навколишнього світу.

Зв'язки і відносини між предметами думки носять найрізноманітніший характер. Вони можуть бути між двома окремими предметами, між предметом і групою предметів, між групами предметів і т.п. Різноманіття таких реальних зв'язків і відносин знаходить своє відображення в різноманітті суджень.

Для правильного розуміння судження важливо враховувати, що одна з фундаментальних особливостей дійсності полягає в її своєрідною «роздвоєності»: предмети можуть існувати або не існувало; володіти тими чи іншими властивостями або з мати; перебувати в тих чи інших зв'язках і відносинах з іншими предметами або не перебувати. У судженнях і розкривається наявність або відсутність чого-небудь у чогось. Наприклад, залізо володіє ковкістю. Наявність зв'язку з цим між предметом і окремим властивістю уможливлює судження: «Залізо ковке».

У той же час залізо не володіє пластичністю. Відсутність зв'язку предмета з цією властивістю обумовлює можливість судження: «залізо не пластично».

Інші приклади: «Мораль древнє права», «Право пов'язано з політикою».

Необхідність же суджень, як і понять, корениться в практичній діяльності людей. Взаємодіючи з природою в процесі праці, людина повинна не тільки виділяти ті чи інші предмети серед інших, але і розуміти їх співвідношення, щоб успішно впливати на них.

Звідси сутність судження. Це форма мислення, за допомогою якої розкривається наявність або відсутність будь-яких зв'язків і відносин між предметами. (Подібно до того як предмет в логіці трактується дуже широко - як все, на що може бути спрямована думка, так зв'язки і відносини тут розуміються в самому широкому сенсі - як всякі співвідношення між предметами думки.)

Найважливіша відмітна ознака судження - твердження або заперечення чого-небудь про що-небудь. У понятті лише виділяється сам предмет думки. Наприклад, «День», «Ніч», «Сонячний день» або «несонячних день». У судженні ж акцентується увага на самому співвідношенні між будь-якими предметами думки: «День сонячний» або «День не сонячний», «День пройшов», «Ніч настала». Причому робиться це в формі ствердження або заперечення.

Інші, юридичні приклади: «Закон» - поняття, а «Закон опублікований» - судження; «Опублікований закон» - поняття, а «Опублікований закон вступив в силу» - судження.

За своїм змістом судження може бути істинним або хибним. Судження істинно, якщо воно відповідає дійсності (тобто пов'язує те, що пов'язано в самій дійсності, і роз'єднує те, що фактично роз'єднане). Згадаймо наші приклади: «Залізо ковке», «залізо не пластично». Але судження буде хибним, якщо воно не відповідає дійсності: «залізо не ковке», «Залізо пластично».

Істинність і хибність - найважливіші характеристики судження, що відрізняють його від поняття. Адже поняття саме по собі не може бути ні істинним ні хибним. Згадаймо знову поняття «вічний двигун»: воно порожнє, але не фальшиве, і не справжнє. А судження «Вічний двигун неможливий» - істинно, судження: «Вічний двигун існує» - помилково. Істинність і хибність суджень не залежить від нашого ставлення до них, від того, чи вважаємо ми їх істинними або помилковими, а визначається відношенням до самої дійсності, носить об'єктивний характер.

У той же час розмежування істинних і хибних суджень щодо. «День сонячний» - істинно, якщо щосили сяє Сонце, і помилково, якщо ллє дощ. Залишати це поза увагою - значить надаватися в положенні Иванушки, який застосував побажання: «Тягати вам не перетягати», добре в одній життєвої ситуації, до прямо протилежного.

Встановлення істинності чи хибності судження не становить труднощів лише в найпростіших випадках типу: «День сонячний», «Ніч місячна». Досить поглянути в вікно, щоб переконатися в істинності чи хибності подібних суджень. У науковому ж пізнанні істинність або хибність судження встановлюється в результаті більш-менш тривалого дослідження. Наприклад, протягом тисячоліть вважалося істинним судження «Всесвіт стаціонарне». Але тільки на початку XX ст. була виявлена його хибність і встановлена істинність судження «Всесвіт нестаціонарна». Це означає, що, як і все на світі, вона схильна до еволюції, розвивається від одного, початкового стану до якогось іншого ( «розбігання галактик»).

Але тут є і своя специфіка. По-перше, юридичне з'ясування об'єктивної істини у справі передбачає як неодмінну умову точне дотримання норм кримінального або цивільного права.

А по-друге, крім загальнозначущих понять «істинність» і «хибність» і рівнозначних їм «правдивість» і «неправдивість» особливо виділяються ще поняття специфічно юридичні: «явна хибність» і «сумлінне оману». Можуть бути завідомо неправдиві показання свідка чи потерпілого, завідомо неправдивий висновок експерта, завідомо неправильний переклад з однієї мови на іншу. Так, по російському карному праву завідомо неправдиве показання свідка кваліфікується як злочин, що складається в навмисному приховуванні ним фактів або свідомому перекрученні істини. Небезпека такого злочину криється в тому, що в результаті злочинець може бути виправданий, а невинний засуджений. Тому за дачу неправдивих свідчень передбачена відповідальність.

Сумлінне оману - це спотворення істини не через злий намір, несвідомо, а помилково, через незнання, недостатню компетентність і т.д. В цьому випадку підстав для притягнення до відповідальності немає.

Роль і функції суджень, їх структура. Судження грають воістину величезну - не менше, ніж поняття, - роль в мисленні, виконуючи теж важливі функції в пізнанні і спілкуванні. Але конкретний зміст ролі і функцій суджень у порівнянні з поняттями якісно інше. Якщо призначення поняття зводиться до виділення предмета думки, то судження - універсальна форма розкриття реальних зв'язків і відносин між предметами в природі і суспільстві, між будь-якими предметами думки.

У формі судження відбувається процес утворення поняття, хоча поняття, як зазначалося, є передумова судження. Недарма Гегель, характеризуючи діалектику поняття і судження, дотепно зауважив, що поняття - згорнута форма судження, а судження - розгорнута форма поняття.

Форму судження знаходить також процес оперування людськими, готовими поняттями. Щоб підвести той чи інший предмет під існуюче поняття, необхідно, по-перше, знати зміст цього поняття; по-друге, виявити характерні ознаки досліджуваного предмета і, по-третє, встановити відповідність між тим і іншим. Наприклад: «Полотно є товар», «Шахрайство - злочин», «Свідок неправдивий». У форму судження вдягаються визначення, а також прийоми, подібні до ними (порівняння, характеристика, опис та ін.). Форма судження використовується в операціях поділу і розчленування, класифікації і типології.